Consideraciones para la construcción crítica del currículum y la didáctica en los humanismos
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Se plantean los componentes de un currículo crítico en filosofía, ética y religión, partiendo de una aproximación reflexiva a la didáctica y el currículum. Los resultados permitieron develar tres tendencias en los diseños curriculares: historicista, estandarizado y problematizador, que orientan las prácticas formativas en los humanismos, así mismo, se evidencian las experiencias pedagógicassignificativas tales como: la disertación filosófica, los encuentros de oratoria, el foro intercolegial de filosofía, el uso de las tecnologías de la información y la comunicación aplicadas a la formación ética y religiosa, todas, asociadas a diversos enfoques didácticos. Finalmente, se presenta la construcción de un currículo crítico octagonal y la posib... Ver más
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Consideraciones para la construcción crítica del currículum y la didáctica en los humanismos Considerations for the critical construction of the curriculum and didactics in Humanism Se plantean los componentes de un currículo crítico en filosofía, ética y religión, partiendo de una aproximación reflexiva a la didáctica y el currículum. Los resultados permitieron develar tres tendencias en los diseños curriculares: historicista, estandarizado y problematizador, que orientan las prácticas formativas en los humanismos, así mismo, se evidencian las experiencias pedagógicassignificativas tales como: la disertación filosófica, los encuentros de oratoria, el foro intercolegial de filosofía, el uso de las tecnologías de la información y la comunicación aplicadas a la formación ética y religiosa, todas, asociadas a diversos enfoques didácticos. Finalmente, se presenta la construcción de un currículo crítico octagonal y la posibilidad abierta de plantear diversas cartografías curriculares, según cada contexto institucional, como propuesta de innovación educativa y consolidación creativa del colectivo docente de la Mesa de Humanismos. The components of a critical curriculum in philosophy, ethics, and religion, are considered, on the basis of a reflective approach to didactics and the curriculum. The results allowed to unveil three trends in curriculum designs: historicist, standardized and problematic, which guide the educational practices in Humanisms. Likewise, significant pedagogical experiences such as philosophical dissertation, public speaking meetings, the philosophy intercollegiate forum, the use of information and communication technologies applied to the ethical and religious education, are highlighted, all of which are associated with various didactic approaches. Pérez Ramírez, Fabián Alonso Palacio Ríos, Lizeth Hernández Zuluaga, German Darío Critical Didactics Critical Curriculum Octagonal Humanism Committee Didáctica crítica currículum crítico octagonal Mesa de Humanismos 16 2 Núm. 2 , Año 2016 : (Julio - Diciembre) Artículo de revista Journal article 2016-07-18T00:00:00Z 2016-07-18T00:00:00Z 2016-07-18 application/pdf Universidad de San Buenaventura El Ágora USB 1657-8031 2665-3354 https://revistas.usb.edu.co/index.php/Agora/article/view/2445 10.21500/16578031.2445 https://doi.org/10.21500/16578031.2445 spa https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ 571 590 Arias, J., Gómez, G., & Osorio, E. (2008). Implicaciones de la pedagogía del texto en propuestas educativas. Rionegro: Divergráficas Ltda. Camiloni, A., Davini, M., Edelstein, G., Litwin, E., Souto, M., & Barco, S. (1997). Corrientes didácticas contemporáneas. Buenos Aires, Barcelona, México: Paidós. Candelo, C., Ortiz, G., & Unger, B. (2003). Hacer Talleres. Una guía práctica para capacitadores. Cali: Grafiq Editores. Carmona, A. (2012). Memorias del I Foro institucional de Filosofía Librepensadores. Rionegro: Inédito. Escobar, J., & Bonilla, F. (2011). Grupos focales: Una Guía Conceptual y Metodológica. Cuadernos hispanoamericanos de psicología, 9(1), 51-67. Giroux, H. (1997). Los profesores como intelectuales: Hacia una pedagogía crítica del aprendizaje. España: Paidós. Grundy, S. (1991). Producto o praxis del currículum. Madrid: Ediciones Morata. Habermas, J. (2008). Teoría de la acción comunicatica. Crítica de la razón funcionalista (Vol. II). México: Taurus. Hernández, G. (2014). Relatoría grupo focal con los docentes de educación religiosa. Rionegro: Inédito . Hernández, G., Palacio, L., & Pérez, F. (2014). 1 Evaluación de la mesa de humanismos. Rionegro: Inédito. Hurtado, J. (2010). Metodología de la investigación. Guía para la comprensión holística de la ciencia. Venezuela: Ediciones Quirón. Klafki, W. (1991). Sobre la relación entre didáctica y metódica. Revista Educación y Pedagogía(5), 85-108. Obtenido de http://aprendeenlinea.udea.edu.co/revistas/index.php/revistaeyp/article/view/17024 Martínez, A., Noguera, C., & Orlando, J. (2003). Currículo y modernización. Bogotá: Cooperativa Editorial Magisterio . Muñoz Gaviria, D. (2011). El compromiso social de las facultades de educación: reflexiones pedagógicas en torno a la educación y la crisis de la modernidad. El Ágora USB, 11(1), 125-152. Obtenido de http://revistas.usb.edu.co/index.php/Agora/article/ view/390/149 Pérez, F. (2014). Construcción de un currículo crítico: Filosofía, ética y religión desde la mesa de humanismos. X Encuentro de profesores de filosofía. Tunja: Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia . Ramírez, A. (2013). Experiencia de reajustes al plan de área de educación religiosa en la institución educativa Gilberto Echeverri Mejía. Rionegro: Inédito. Reale, G., & Antiseri, D. (1998). Historia del pensamiento filosófico y científico. Barcelona: Editorial Heder. Ríos, U. (2014). Memorias X versión del foro intercolegial de filosofía mito y religión. Rionegro: Litodosmil. Sandoval Casilima, C. (2002). Investigación cualitativa. Bogotá: Instituto Colombiano para el Fomento de la Educacióm Superior ICFES - ARFO Editores . Obtenido de http://aprendeenlinea.udea.edu.co/lms/moodle/pluginfile.php/154268/mod_ resource/content/0/Metodologia_de_la_Investigacion/sandoval_Metodologia_de_la_ investigacion.pdf Valderrama, H. (2011). El mapeo social como herramienta educativa en el trabajo por proyectos: Aprendizaje autónomo, activo e inductivo en la comunidad educativa. España: Universidad de Sevilla. Zemelman, H. (2012). Pensar y poder: Razonar y grámatica del pensar histórico. México: Siglo XXI . https://revistas.usb.edu.co/index.php/Agora/article/download/2445/2320 info:eu-repo/semantics/article http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 info:eu-repo/semantics/publishedVersion http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 info:eu-repo/semantics/openAccess http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 Text Publication |
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Se plantean los componentes de un currículo crítico en filosofía, ética y religión, partiendo de una aproximación reflexiva a la didáctica y el currículum. Los resultados permitieron develar tres tendencias en los diseños curriculares: historicista, estandarizado y problematizador, que orientan las prácticas formativas en los humanismos, así mismo, se evidencian las experiencias pedagógicassignificativas tales como: la disertación filosófica, los encuentros de oratoria, el foro intercolegial de filosofía, el uso de las tecnologías de la información y la comunicación aplicadas a la formación ética y religiosa, todas, asociadas a diversos enfoques didácticos. Finalmente, se presenta la construcción de un currículo crítico octagonal y la posibilidad abierta de plantear diversas cartografías curriculares, según cada contexto institucional, como propuesta de innovación educativa y consolidación creativa del colectivo docente de la Mesa de Humanismos.
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The components of a critical curriculum in philosophy, ethics, and religion, are considered, on the basis of a reflective approach to didactics and the curriculum. The results allowed to unveil three trends in curriculum designs: historicist, standardized and problematic, which guide the educational practices in Humanisms. Likewise, significant pedagogical experiences such as philosophical dissertation, public speaking meetings, the philosophy intercollegiate forum, the use of information and communication technologies applied to the ethical and religious education, are highlighted, all of which are associated with various didactic approaches.
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