Poder pastoral y universidad: Análisis de discursos sobre interdisciplinariedad en el Programa de Psicología de la Universidad Católica de Pereira, su gramática y dispositivo.
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En este artículo se problematiza desde una analítica foucaultiana ―categorías y método― la manera cómo en  una universidad de corte confesional (Universidad Católica de Pereira ―U.C.P.―), en su programa de  Psicología, se generan a partir de formaciones enunciativas y tipos de normativa un dispositivo pastoral que  tiene como función producir sujetos para la Iglesia católica. Ello, evidenciándose por medio del análisis  arqueológico de los enunciados y el análisis genealógico de las relaciones de poder que operan en discursos  con validez científica, como el de la interdisciplinariedad. Así, este escrito visibiliza una estrategia  evangelizadora de producción y go... Ver más
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Poder pastoral y universidad: Análisis de discursos sobre interdisciplinariedad en el Programa de Psicología de la Universidad Católica de Pereira, su gramática y dispositivo. _________________. (2001). Historia de la sexualidad. Volumen III: la inquietud de sí. Buenos Aires: Siglo XXI Editores. _________________. (2008). El nacimiento de la biopolítica. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica. _________________. (2006b). Seguridad, territorio y población. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica. _________________. (2006a). Defender la sociedad. México: Fondo de Cultura Económica. _________________. (2003b). Sobre la ilustración. Madrid: Editoriales Tecnos. _________________. (2003a). El yo minimalista y otras conversaciones. Buenos Aires: Editorial la Marca. _________________. (2002). El orden del discurso. Barcelona: Tusquets. _________________. (1999). Obras esenciales. Volumen III: estética, ética y hermenéutica. Barcelona: Editorial Paidós. LANCEROS, Patxi. (1996). Avatares del hombre: el pensamiento de Michel Foucault. Bilbao: Editorial Universidad de Deusto. _________________. (1999a). Obras esenciales. Volumen II: las estrategias del poder. Barcelona: Editorial Paidós. _________________. (1994). Microfísica del poder. Barcelona: Planeta-Agostini. _________________. (1984). Vigilar y castigar: nacimiento de la prisión. Bogotá: Siglo XXI Editores. FOUCAULT, Michel. (1976). La arqueología del saber. Buenos Aires: Siglo XXI Editores. ______________. (1987). Foucault. Barcelona: Editorial Paidós. DELEUZE, Gilles. (1995). Conversaciones 1972-1990. Valencia: Pre-Textos. _________________. (2010). “El sujeto y el poder”. En: Modulo Foucault, Seminario sobre biopolítica. Maestría en Ciencias Sociales. Manizales: Universidad de Caldas. LAZZARATO, Mauricio. (2007). La filosofía de la diferencia y el pensamiento menor. Bogotá: Editorial Universidad Central, IESCO y Fundación Comunidad. CASTRO-GÓMEZ, Santiago, GROSFOGUEL, Ramón. (2007). El giro decolonial: reflexiones para una diversidad epistémica más allá del capitalismo global. Bogotá: Siglo del Hombre Editores. info:eu-repo/semantics/article Text http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 info:eu-repo/semantics/openAccess http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 info:eu-repo/semantics/publishedVersion http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 LA SANTA BIBLIA. (1972). Antiguo y nuevo testamento. Bogotá: Sociedades Bíblicas Unidas. MARTÍNEZ, Jorge. (2010). La universidad productora de productores: entre biopolítica y subjetividad. Bogotá: Ediciones UNISALLE. _______. (2011). Circular interna 04. Pereira: Universidad Católica de Pereira. _______. (2010). Estatutos U.C.P. Pereira: Universidad Católica de Pereira. U.C.P.R. (2004). Reglamento académico de la universidad. Pereira: Universidad Católica de Pereira. ___________________. (2004). Proyecto educativo para la formación de psicólogos en la U.C.P.R. Tomo III: documento de currículo del Programa de Psicología de la Universidad Católica Popular del Risaralda. Pereira: Universidad Católica de Pereira. ___________________. (2004). Proyecto educativo para la formación de psicólogos en la U.C.P.R. Tomo II: documento de conceptualización del Programa de Psicología de la Universidad Católica Popular del Risaralda. Pereira: Universidad Católica de Pereira. PROGRAMA DE PSICOLOGÍA U.C.P.R. (2004). Proyecto educativo para la formación de psicólogos en la U.C.P.R. Tomo I: documento de contextualización del Programa de Psicología de la Universidad Católica Popular del Risaralda. Pereira: Universidad Católica de Pereira. HURTADO, Pedro. (1994). Michel Foucault: un proyecto de ontología histórica. Granada: Editorial Ágora. COMITÉ RECTORAL. (2003). Proyecto Educativo Institucional U.C.P.R. Pereira: U.C.P.R. _______________________. (2011). “Cuerpos racializados: para una genealogía de la colonialidad del poder en Colombia”. En: http://es.scribd.com/doc/55454424/PURUSAB-MACULA-Santiago-Castro-Gomez [Agosto 16 de 2011]. Publication dispositivo pastoral 2 Núm. 2 , Año 2014 : Julio - Diciembre Artículo de revista CASTRO-GÓMEZ, Santiago. (2010). Historia de la gubernamentalidad: razón de Estado, liberalismo y neoliberalismo en Michel Foucault. Bogotá: Siglo del Hombre Editores. psicología identidad cristiana application/pdf Universidad de Caldas Revista de Antropología y Sociología : Virajes interdisciplinariedad https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/view/926 Jaramillo García, Óscar Armando Español https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 Revista de Antropología y Sociología : Virajes - 2014 Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0. En este artículo se problematiza desde una analítica foucaultiana ―categorías y método― la manera cómo en  una universidad de corte confesional (Universidad Católica de Pereira ―U.C.P.―), en su programa de  Psicología, se generan a partir de formaciones enunciativas y tipos de normativa un dispositivo pastoral que  tiene como función producir sujetos para la Iglesia católica. Ello, evidenciándose por medio del análisis  arqueológico de los enunciados y el análisis genealógico de las relaciones de poder que operan en discursos  con validez científica, como el de la interdisciplinariedad. Así, este escrito visibiliza una estrategia  evangelizadora de producción y gobierno de la vida de los sujetos. BOLLNOW, Otto. (2001). Introducción a la filosofía del conocimiento: la comprensión previa y la experiencia de lo nuevo. Buenos Aires: Amorrortu. CASTRO, Edgardo. (2004). El vocabulario de Michel Foucault. Buenos Aires: Editorial Universidad Nacional de Quilmes. 16 pastoral device The purpose of this paper is to question from a Foucauldian analytical position ―categories and method― how  in a confessional type college (Universidad Católica de Pereira ―U.C.P.―), within its psychology program, there  is a pastoral device whose target is to educate subjects for the Catholic Church. This is evidenced through the  archaeological analysis of the statements and the genealogical analysis of the power relationships that work on  scientifically valid speeches such as the interdisciplinary factor. Thus, this article makes visible an evangelizing  strategy of production and government of the lives of subjects. interdisciplinary Pastoral power and university: Analysis of speeches on interdisciplinarity in the program of Psychology of Universidad Católica de Pereira, its grammar and device Christian identity psychology Journal article https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/download/926/849 2014-07-01T00:00:00Z 2014-07-01 0123-4471 2462-9782 https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/view/926 123 149 2014-07-01T00:00:00Z |
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En este artículo se problematiza desde una analítica foucaultiana ―categorías y método― la manera cómo en  una universidad de corte confesional (Universidad Católica de Pereira ―U.C.P.―), en su programa de  Psicología, se generan a partir de formaciones enunciativas y tipos de normativa un dispositivo pastoral que  tiene como función producir sujetos para la Iglesia católica. Ello, evidenciándose por medio del análisis  arqueológico de los enunciados y el análisis genealógico de las relaciones de poder que operan en discursos  con validez científica, como el de la interdisciplinariedad. Así, este escrito visibiliza una estrategia  evangelizadora de producción y gobierno de la vida de los sujetos.
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The purpose of this paper is to question from a Foucauldian analytical position ―categories and method― how  in a confessional type college (Universidad Católica de Pereira ―U.C.P.―), within its psychology program, there  is a pastoral device whose target is to educate subjects for the Catholic Church. This is evidenced through the  archaeological analysis of the statements and the genealogical analysis of the power relationships that work on  scientifically valid speeches such as the interdisciplinary factor. Thus, this article makes visible an evangelizing  strategy of production and government of the lives of subjects.
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_________________. (2001). Historia de la sexualidad. Volumen III: la inquietud de sí. Buenos Aires: Siglo XXI Editores. _________________. (2008). El nacimiento de la biopolítica. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica. _________________. (2006b). Seguridad, territorio y población. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica. _________________. (2006a). Defender la sociedad. México: Fondo de Cultura Económica. _________________. (2003b). Sobre la ilustración. Madrid: Editoriales Tecnos. _________________. (2003a). El yo minimalista y otras conversaciones. Buenos Aires: Editorial la Marca. _________________. (2002). El orden del discurso. Barcelona: Tusquets. _________________. (1999). Obras esenciales. Volumen III: estética, ética y hermenéutica. Barcelona: Editorial Paidós. LANCEROS, Patxi. (1996). Avatares del hombre: el pensamiento de Michel Foucault. Bilbao: Editorial Universidad de Deusto. _________________. (1999a). Obras esenciales. Volumen II: las estrategias del poder. Barcelona: Editorial Paidós. _________________. (1994). Microfísica del poder. Barcelona: Planeta-Agostini. _________________. (1984). Vigilar y castigar: nacimiento de la prisión. Bogotá: Siglo XXI Editores. FOUCAULT, Michel. (1976). La arqueología del saber. Buenos Aires: Siglo XXI Editores. ______________. (1987). Foucault. Barcelona: Editorial Paidós. DELEUZE, Gilles. (1995). Conversaciones 1972-1990. Valencia: Pre-Textos. _________________. (2010). “El sujeto y el poder”. En: Modulo Foucault, Seminario sobre biopolítica. Maestría en Ciencias Sociales. Manizales: Universidad de Caldas. LAZZARATO, Mauricio. (2007). La filosofía de la diferencia y el pensamiento menor. Bogotá: Editorial Universidad Central, IESCO y Fundación Comunidad. CASTRO-GÓMEZ, Santiago, GROSFOGUEL, Ramón. (2007). El giro decolonial: reflexiones para una diversidad epistémica más allá del capitalismo global. Bogotá: Siglo del Hombre Editores. LA SANTA BIBLIA. (1972). Antiguo y nuevo testamento. Bogotá: Sociedades Bíblicas Unidas. MARTÍNEZ, Jorge. (2010). La universidad productora de productores: entre biopolítica y subjetividad. Bogotá: Ediciones UNISALLE. _______. (2011). Circular interna 04. Pereira: Universidad Católica de Pereira. _______. (2010). Estatutos U.C.P. Pereira: Universidad Católica de Pereira. U.C.P.R. (2004). Reglamento académico de la universidad. Pereira: Universidad Católica de Pereira. ___________________. (2004). Proyecto educativo para la formación de psicólogos en la U.C.P.R. Tomo III: documento de currículo del Programa de Psicología de la Universidad Católica Popular del Risaralda. Pereira: Universidad Católica de Pereira. ___________________. (2004). Proyecto educativo para la formación de psicólogos en la U.C.P.R. Tomo II: documento de conceptualización del Programa de Psicología de la Universidad Católica Popular del Risaralda. Pereira: Universidad Católica de Pereira. PROGRAMA DE PSICOLOGÍA U.C.P.R. (2004). Proyecto educativo para la formación de psicólogos en la U.C.P.R. Tomo I: documento de contextualización del Programa de Psicología de la Universidad Católica Popular del Risaralda. Pereira: Universidad Católica de Pereira. HURTADO, Pedro. (1994). Michel Foucault: un proyecto de ontología histórica. Granada: Editorial Ágora. COMITÉ RECTORAL. (2003). Proyecto Educativo Institucional U.C.P.R. Pereira: U.C.P.R. _______________________. (2011). “Cuerpos racializados: para una genealogía de la colonialidad del poder en Colombia”. En: http://es.scribd.com/doc/55454424/PURUSAB-MACULA-Santiago-Castro-Gomez [Agosto 16 de 2011]. CASTRO-GÓMEZ, Santiago. (2010). Historia de la gubernamentalidad: razón de Estado, liberalismo y neoliberalismo en Michel Foucault. Bogotá: Siglo del Hombre Editores. BOLLNOW, Otto. (2001). Introducción a la filosofía del conocimiento: la comprensión previa y la experiencia de lo nuevo. Buenos Aires: Amorrortu. CASTRO, Edgardo. (2004). El vocabulario de Michel Foucault. Buenos Aires: Editorial Universidad Nacional de Quilmes. |
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