Descripción: “..., ¿Quiénes son las voces autorizadas para participar o decidir quién participa en la esfera pública, qué voces son privilegiadas o prioritadas, cuáles son las formas de valoración y presentación de la participación? ...”

Descripción: “...También analizaremos la forma en que Georges Méliès materializó un sistema de relaciones sociales de entretenimiento e información, así como la forma en que este gran ilusionista articuló la tecnología cinematográfica con la telegráfica, para así poner en movimiento una red de información social basada en las representaciones de la realidad, en pocas palabras, una sociedad del espectáculo. ...”

Descripción: “...En esta ponencia se plantean fundamentos conceptuales que orientan la interpretación cultural sobre algunas formas miméticas que adoptan representaciones e imaginarios culturales de prácticas sociales asociadas directa o indirectamente al uso de drogas. ...”

Descripción: “...En este estudio se pretendió corroborar el efecto de inversión con estímulos de rostros calmos, de miedo e ira tomados de la base de datos de rostros calmos y emocionales NSTIM (base de datos de rostros), presentados de forma vertical e invertida, con una duración de presentación de 2000 milisegundos. ...”

Descripción: “...En este estudio se pretendió corroborar el efecto de inversión con estímulos de rostros calmos, de miedo e ira tomados de la base de datos de rostros calmos y emocionales NSTIM (base de datos de rostros), presentados de forma vertical e invertida, con una duración de presentación de 2000 milisegundos. ...”

Descripción: “...Resumen:  Esta artículo forma parte de una investigación que he realizado entre 1992 y 1997 sobre las representaciones sociales y culturales (desde distintos ángulos: político, económico, ecológico y religioso) del territorio en los Andes Colombianos. ...”

Descripción: “...En el centro de las reflexiones están los procesos de sociabilidad que se derivan de las políticas públicas dirigidas a las drogas, donde por un lado tenemos un uso de estas sustancias que surge de formas no criminalizadas, permitiendo incluso asociaciones —clubes— con su propia plantación, alimentación y “agenda cultural”. ...”