Descripción: “...Se revisan cuáles han sido las experiencias de las víctimas, las violencias basadas en género que han sufrido y las posteriores medidas que ha tomado el Estado para garantizar una reparación integral, teniendo en cuenta el marco jurídico de los derechos humanos de las mujeres, niñas y disidencias sexuales y de género, que contempla instrumentos internacionales ratificados por Colombia, instrumentos nacionales y las medidas con enfoque de género del Acuerdo Final de Paz firmado entre el Gobierno Nacional y las FARC-EP. ...”

Descripción: “...La vivencia, por más de diez años en el seno de una comunidad neochamánica urbana, le permite a la narradora hacer un retrato estremecedor de la experiencia vivida y de la manera en que se estableció un fino andamiaje de la creencia, particularmente reglamentado y cooptado, que desembocaría en el despliegue de un régimen de violencia moral, espiritual, de género y sexual. El liderazgo enceguecedor del neochamán, mediado por plantas asociadas a rituales indígenas diversos, como el yajé, el mambe de coca y el ambil, determinaría años de vivencias hiperritualizadas. ...”

Descripción: “...La vivencia, por más de diez años en el seno de una comunidad neochamánica urbana, le permite a la narradora hacer un retrato estremecedor de la experiencia vivida y de la manera en que se estableció un fino andamiaje de la creencia, particularmente reglamentado y cooptado, que desembocaría en el despliegue de un régimen de violencia moral, espiritual, de género y sexual. El liderazgo enceguecedor del neochamán, mediado por plantas asociadas a rituales indígenas diversos, como el yajé, el mambe de coca y el ambil, determinaría años de vivencias hiperritualizadas. ...”

Descripción: “...Diferentes estudios señalan que el acoso ejercido por un hombre hacia una mujer es una de las formas más comunes de violencia interpersonal, también se ha encontrado que el acto a menudo es ejercido por alguien con  quien se estableció algún tipo de relación previa. ...”

Descripción: “...El artículo describe el ambiente en el que surgió la revista Mito en 1955, en una Colombia que enfrentaba la violencia bipartidista y el asfixiamiento cultural, pero que a partir de mediados de los años cincuenta vio nacer nuevas propuestas culturales como Mito, la cual se convirtió en plataforma cultural de un grupo de intelectuales que buscaron aportar, desde sus respectivos campos literarios, a la comprensión de la realidad que vivía el país. ...”